เด็ก ๕๐๐ คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 77

โครงการบวชอบสักกะแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน วิสุทธรรมภิรมย์เรือนยอด ๕๐๐ หลัง แม้ว่าสักกเทวราชเทวา กล่าวว่า "พระศาสดาทรงรับนิมนต์ของนางจถสักกเททแล้ว" ทรงบังอับวิสุทธรรมเทพบุตรว่า "ท่านจงบริมภิรมย์เรือนยอด ๕

โครงการบวชอบสักกะแก้วหนอ่อน คือโครงการที่นำโดยวิสุทธรรมอภิรมย์ซึ่งได้สร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลังตามที่พระศาสดาได้สั่งการ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในพระพุทธศาสนา ในโครงการนี้มีการระบุถึงความเชื่อในธรรมต่างๆ แล

ประโยค - พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ หน้าที่ ๒৭๘ พรามณ์ชื่อโนัน รู้ว่า ' พระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระ- ตาคง, พระนางเจ้ามาหาราย เป็นพระมารดา, ทั้งรู้อยู่ (อย่างนั้น ) และ พร้อมกับพรามณ์นั้นเรียกพระตาคว่

ในพระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ มีการกล่าวถึงพราหมณ์ชื่อโนันที่รู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ยวกับการเรียกบุตรของสามีภรรยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิมิตในก

ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๔ ขณะที่พระนันทะกำลังเพลิดเพลินกับการมองเทพธิดา นางฟ้าบนสรวงสวรรค์อยู่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามท่านว่า “นันทะ ระหว่างนางชนบทกัลยาณีกับนางอัปสร ประมาณ ๕๐๐ เหล่านี้ใคร

เรื่องราวของพระนันทะที่หวังจะได้เห็นนางอัปสร ๕๐๐ สุดท้ายได้รับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าว่าให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุอรหัต เมื่อเผชิญกับการล้อเลียนจากสหธรรมิก พระนันทะมีความละอาย และตั

อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี อปเจริญ พิธีตักบาตรพระ ๑,๕๐๐ รูป อำเภอบ้านโป่ง จังหวัดราชบุรี วันอาทิตย์ที่ ๓๐ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑ ที่ผ่านมา ชาวจังหวัดราชบุรีได้ร่วมกันจัดพิธีตักบาตรพระ ๑,๕๐๐ รูปขึ้น ณ วงเวียนช้

เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 ชาวจังหวัดราชบุรีได้จัดพิธีตักบาตรพระ ๑,๕๐๐ รูป ณ วงเวียนช้าง ถนนแสงชูโต อำเภอบ้านโป่ง โดยมีพระพิศาลพัฒนโสภณ เป็นประธานสงฆ์ และดร.สุเมธ ชัยเลิศวณิชกุล มาเป็นประธานฝ่

อัมพาฏกวัน พุทธอารามเพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ในสมัยยุคต้นพุทธกาล จิตตคฤหบดี ชาวเมืองมัจฉิกาสัณฑะ แคว้นมคธ ได้พบเห็น ท่านพระมหานามะ ซึ่งเป็นหนึ่งในพระภิกษุปัญจวัคคีย์ (กลุ่มบรรพชิตห้ารูปแรกที่ได้

อัมพาฏกวันเป็นสวนมะม่วงที่จิตตคฤหบดีถวายให้เป็นสังฆาราม เมื่อได้ฟังพระธรรมคำสอนจากพระมหานามะ ทำให้เขาบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและมีศรัทธาในการสร้างวัด เพื่อรองรับภิกษุสงฆ์ที่เดินทางมาจากที่ต่างๆ ต่อมาพร

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐูกถา แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 236 ๗. เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน * [๑๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุโบสถวัดพระธรรมกายว่า "สัจจะสูสมฺสมฺปูร…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ประทับในพระอุโบสถวัดพระธรรมกายและทรงเสด็จเข้าไปพบเด็ก ๕๐๐ คนที่ถือกระเช้าขนมออกจากเมือง เด็กเหล่านั้นถวายบังคม แต่ไม่ได้กล่าวคำใด พระศาสดาตรัสถามถึงขนมที่เด็กถื…

เพื่อที่จะได้เกิดแรงบันดาลใจในการประพฤติดีปฏิบัติธรรมกันให้ได้ เพราะบางทีเรามีความพยายามผิดพลาดตั้งแต่ต้นพรรษา แต่พอทำไปทำมา บางคน นั่งแล้วไม่ค่อยได้ผลก็จะซะเบื่อ ๆ ท้อ ๆ จึงจำเป็นจะต้องมาต่อกย้ำซ้ำเด

การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องที่ต้องการความมุ่งมั่นและความถูกต้องในวิธีปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลดี บางครั้งการทำสมาธิไม่ได้ผลอาจเกิดจากความตั้งใจที่มากหรือน้อยเกินไป ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงความสุขที่เกิดจากสมาธิ

วิธีเลือกคู่สนทนาจริยธรรม หลักในการเลือกคู่สนทนาจริยธรรมมีอยู่ 2 ประการ คือ 1. คู่สนทนาต้องมีรัศมีสายใจใส่ธรรมและสงเสี่ยมเยี่ยมเยือนนะ แม้เป็นรมวาสกีเป็นคนรัศมีสายใจไม่เป็นคนชอบอดูดภูมิ ไม่ชอบโม้ 2.

หลักในการเลือกคู่สนทนาจริยธรรมมีอยู่ 2 ประการ คือ คู่สนทนาต้องมีรัศมีสายใจใส่ธรรม และเรื่องที่จะสนทนาต้องเหมาะสมกับบุคคล เช่น คุยเรื่องพระวินัยกับผู้เชี่ยวชาญนั้น ๆ การสนทนาธรรมในครอบครัวนั้นมีประเพณี

ประโยค- คัดลิขสิทธิ์พระธัมมปทัฏฐกาญจน์ - หน้า 182 เรื่องสาวกเดียรถีย์ ๑๓. ๑๓/๑๑ ตั้งแต่ อน ฑุ สฎ ฑา ตุ ตมวา ปานีย เป็นคันไป. อด ครั้งนั้น สฎ ฑา อ. พระสฎ ฑา อาทร สล่าวว่า ตุ ตวอ อ. เจ้านั้นเที่ยว ว

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโยชน์แก่เด็ก ๆ และการสอนธรรมะให้กับเด็กจนมีความมั่นคงในตัวเอง เช่นการให้ร้องเรียมและมีศิลปะในกา

"เกิดมาทำไมจ๊ะ?" เด็ก ๆ จะตอบเสียงดังฟังชัดพร้อมกัน "เกิดมาทำพระนิพพานให้แจ้ง แจงบุญสร้างบารมี" "ตอบยังไม่ค่อยได้ ยืน เอาใหม่ เกิดมาไม่รู้จ๊ะ?" คราวนี้เสียงตอบของเด็ก ๆ ดังลั่นยืนไปทั่วทั้งสง่า "เกิด

เนื้อหาเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเด็ก ๆ ที่เรียนรู้ความหมายของการเกิดและการสร้างบารมีตั้งแต่วัยเยาว์ โดยมีหลวงพ่อเป็นผู้สอน ผ่านกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบุญ ทำให้เด็ก ๆ มีแรงดึงดูดใจในการศึกษาพระพุท

กวี สยาม กวีต ศิลปะญ (กวา) อรบ คุดลีก จูร โอ (ดล) สุก คำ ศิลปะ คณะฯ) ญ๑๓ หลาย ๆ ณิ ลง มูม วี ศิลปะ ญิฌ มรฏ oq (รจ) ผู้ก่ เป็นธรรมโดยปกติ (กติ ฤ ฑ ฉีลลอ) ม๐๑๔-๓ สอน อ ปิติ ศิ วิทย์ ปฏิสุขา (ปนก) อุโ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและศิลปะในเด็กสำรวจความสำคัญของศิลปะต่อการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ของเด็กว่าเป็นปัจจัยที่ช่วยให้เด็กเติบโตและพัฒนาเป็นผู้ใหญ่ที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิจกรรมศิลปะที่ช่วยกระตุ้นความ

แน่นอน นี่คือข้อความที่สกัดได้จากภาพ: --- ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑ ที่ ประกาศฯ ฉบับที่ ๖๕๓/๒๕๑๒ วาระที่หนึ่ง - ลักษณะ เดซี พระปาลิภาณ (อัครเดช) ชื่อจริง สมบูรณ์ เป็นคู่ฉันท์ อนุศาสน์ (สำเนียงเป็น ที

เอกสารนี้เป็นประกาศกรมสงฆ์เล่ม ๓๑ ในฉบับที่ ๖๕๓/๒๕๑๒ ซึ่งพูดถึงลักษณะและการดำเนินการต่างๆ ภายในวัด ยกตัวอย่างการบวช การดูแลพระภิกษุ และการจัดการในระดับสูงของพระสงฆ์ ปรากฏข้อมูลเกี่ยวกับการอุปสัมปทาและ

การครองตน บ้านที่ปากเกร็ด มีเด็กกำพร้าอยู่ประมาณ ๓๐๐-๔๐๐ คน เด็กพวกนี้เป็นเด็กที่ขาดความอบอุ่น พอไปถึงเจ้าพวกผู้ชายที่ไป เด็ก เรียกพ่อหมด แล้วตะกายมาให้อุ้ม แย่งกันให้อุ้มยังกะลูกลิง นิสิตผู้หญิง ไปกี

เนื้อหาบรรยายถึงชีวิตของเด็กกำพร้าจำนวนมากที่บ้านปากเกร็ด และการตอบสนองของคนที่ไปเยี่ยมเยียนเด็กเหล่านี้ ที่ต่างแสดงออกถึงความอยากได้ความรักและการดูแลจากผู้ใหญ่ ผู้เล่าเกิดความคิดและการเปลี่ยนแปลงในชี

ด้วยซ้ำ นับแต่วันแรกที่รู้ตัวว่าตั้งท้องท่านก็รักเราเสียแล้ว ประคบประหงม อย่างดี จะกินจะอยู่ระแวดระวังตัวไปหมด แม้ของชอบถ้ารู้ว่าเป็นอันตราย ถึงลูกท่านก็งด ท่านทะนุถนอมเราโดยไม่กังวลว่า เจ้าคนที่อยู่ใ

เนื้อหานี้พูดถึงความรักที่แม่มีต่อลูกตั้งแต่อยู่ในครรภ์ แม้ลูกจะเติบโตขึ้นมาอย่างเกเรและดื้อดึง แม่จะยังคงรักและปกป้องลูกเสมอ เรื่องราวยังสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาที่ครอบครัวเศรษฐีต้องเผชิญเมื่อมีลูกที่ไม

เด็ก ๆ ชอบใช้คุณพ่อคุณแม่ “พ่อทำนั่น หน่อย” “แม่ทำนี่หน่อย” ซึ่งพ่อแม่ก็ไม่ได้คิด อะไรนะ จนโตขึ้นแต่งงานมีลูกแล้วก็ยังใช้ ท่านให้ทำโน่นทำนี่อยู่บ่อยๆ เพราะติดนิสัย โดยไม่ได้คำนึงถึงความรู้สึกของท่านเล

เด็ก ๆ มักใช้คำว่า “พ่อทำนั่นหน่อย” หรือ “แม่ทำนี่หน่อย” ซึ่งมีผลกระทบเมื่อโตขึ้นให้ยังคงพฤติกรรมนี้โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกของผู้เป็นพ่อแม่ การตระหนี่และไม่ได้ทำทานส่งผลต่อความสัมพันธ์ จึงควรเริ่มทำบ

ไม่เพียงแต่จะใช้สมาธิในการหล่อหลอมเด็ก ๆ แม้แต่ครูหลาเองก็ใช้สมาธิเป็นเครื่องนำทางสู่ ความสุข และนำกำลังใจมาสู่ชีวิต พาชีวอนมานั่งสมาธิที่บ้านกัลยาณมิตรทุกครั้ง ความสุขของครู คือการได้เห็นลูกศิษย์ทุกค

บทความนี้สำรวจวิธีการที่ครูหลาใช้สมาธิเป็นเครื่องมือในการสอนและหล่อหลอมเด็ก ๆ เพื่อให้เกิดการพัฒนาที่ดี ความสุขของเธอเกิดจากการเห็นนักเรียนมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี การนั่งสม

ประเทศสุดท้ายในการเดินทางไปจ๊าด ๑๐ คนเท่านั้น ที่มีประสบการณ์ดีดี เนื่องจากปฏิบัติธรรมในเอฟริกา ครั้งนี้ของทีมงาน มีอุปสรรคเรื่องภาษา และไม่มีเครื่องขยายเสียง พิธีชิวเวลาฉ คือประเทศแทนซาเนีย ใน ทำให้เ

ประเทศแทนซาเนียได้จัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมเป็นเวลาสองวัน โดยมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 200 คน รวมถึงนักเรียนจากโรงเรียนวิถีวาดูนึ่งเดียวในประเทศแทนซาเนีย ปัญหาเรื่องการสื่อสารและเสียงเป็นอุปสรรคที่ต้องเผชิญ ใน

เพราะครอบครัวของลูกเป็นครอบครัวทั้งบ้าน ตอนเด็ก ๆ ตั้งแต่จำความได้ เวลาไหว้ถามลูกว่า "หนูแก้โตกันหนูอยากจะเป็นอะไรจ๊ะ" ลูกก็จะตอบด้วยความมั่นใจว่า "โตขึ้นหนูอยากเป็นครูค่ะ" ลูกชอบเล่นหน้ากระจก ชอบคุยก

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของผู้เขียนที่เติบโตมาในครอบครัวที่สนับสนุนให้มีความฝันและความมุ่งมั่นในการเป็นครู ตั้งแต่เล็ก ๆ ผู้เขียนมีความตั้งใจที่จะเป็นครูและได้เข้าสู่การศึกษาที่มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์

samsuน่ออ่อน อะไรและแบรมเด็กและเยาวชน เขต 2 จังหวัดราชบุรี ๑๕ - - - ร่วมกับศูนย์อบรมเยาวชนมากวนิช บทสัมภาษณ์ ผอ.ยุทธนันท์ ยิ้มพูลทรัพย์ ผู้อำนวยการศูนย์ฝึกและอบรมเด็ก และเยาวชนเขต 6 จ.ราชบุรี อาจารย์เ

บทสัมภาษณ์ผู้อำนวยการศูนย์ฝึกอบรมเด็กและเยาวชนพูดคุยเกี่ยวกับโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ซึ่งเป็นการพัฒนาและบำบัดจิตใจของเด็ก ๆ ผ่านการเรียนรู้หลักธรรมของศาสนาพุทธ โดยมีการส่งเสริมให้เยาวชนมีวินัยแ

หนูจึงอ่านได้ไม่สะดุดเลย แต่มีบางคำที่อ่านยาก หนูทำใจนิ่ง ๆ แล้วอ่านมาจากกลางท้องเลยค่ะ หลังจากกล่าวเสร็จ หนูได้ร้องเพลง Change the World กับเพื่อน ๆ ทั้งลานธรรมเลยค่ะ หนูดีใจ และปลื้มใจมาก มีความสุขม

ในงานกิจกรรมที่จัดขึ้น เด็กดี V-Star ได้มีส่วนร่วมในการนั่งสมาธิและร้องเพลง Change the World สร้างความสุขให้กับทุกคน บรรยากาศถูกเติมเต็มด้วยเสียงบทไหว้ครูจากเด็กๆ ทั้งลานธรรม พิธีกรรมมีการมอบทุนการศึก